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《天宝》电影简介
项目 | 内容概要 |
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上映信息 | 2023年7月10日全国人民院线上映 |
核心剧情 | 聚焦藏族革命家天宝(原名木尔加·桑吉悦希)的传奇人生:从寺庙“扎巴”到红军战士、中国共产党第一个藏族党员,再到西藏和平解放、建设时期首任专区级少数民族自治州首任州长。 |
电影定位 | 西藏自治区成立60周年重点影片,填补红军长征题材中藏族人民帮助红军情节的历史空白。 |
创作背景与导演理念
项目 | 内容概要 |
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导演刘劲的特殊身份 | 刘劲与天宝同出生四川阿坝州,自幼耳濡目染天宝故事,将个人童年记忆融入剧本创作,称“拍到最后是在拍自己的童年少年”。 |
创作动机 | 阿坝州建州70周年提出拍摄需求;此前主旋律影视未充分展现藏族人民在长征中帮助红军的事迹,刘劲认为“留下的这段空白,应该有人去填补”。 yaşa |
拍摄条件 | 2023年7月1日开机(党的生日当天),前后期耗时3个月拍摄+1年后期;99%实景取景于阿坝州,呈现雪域高原风光(夹金山、若尔盖草原等)。 |
| 拍摄理念 | 以“革命理想高于天”精神指导创作;注重细节真实,通过三次“福豆”情节(手递蚕豆、背锯末递豆、采菌递豆)展现藏族人民质朴情感。 (“实验室”)
角色塑造与演员选择
项目 | 内容概要 |
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主演选择标准 | 藏族角色由藏族演员饰演(文化差异、热情性格要求);天宝饰演者需具备跨年龄跨度(青年→中年→老年)表现力,且气质贴合人物复杂性(从扎巴到红军战士的思想转变)。 |
顿珠次仁的角色塑造 | 挑选上戏西藏班刚毕业演员,通过前期宗教熏陶(磕长头、诵经)强化其“佛性”;片场指导其用真实眼神传递求生意欲、信仰渴求等情绪;后期通过化妆(王希钟弟子)、摄影灯光支持及特效技术完成老年形象。 |
剧情设计 | 天宝一生三次“不拿枪”(戒律限制),唯一持枪场景为百丈关战役:因红军女战士被击中,本能拿枪被佛性抑制后抓棍救援,最终被张连长救下,完成精神升华。 |
文化融合与主题表达
项目 | 内容概要 |
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文化融合核心 | 呈现“革命性、民族性、宗教性”的融合:天宝前期是底层“扎巴”(宗教性),后期被红军信仰(革命性)感化;藏族文化细节(酥油茶、糌粑、弦子锅庄舞)融入日常生活场景。 |
关键文化符号 | 牛角壶(标志性道具,行军饮水用,体现民族特色)、嘉绒藏族民歌《啦哩谢莫》(隐喻“从哪里出发回归何处”)。 |
宗教与信仰诠释 | 强调天宝对信仰的升华:佛教精神解脱→革命理想(翻越雪山草地、救助群众)是现实改造,最终感慨“共产党就是我心中的佛”。 |
铸牢中华民族共同体意识 | 多次重逢情节:天宝与央珍(藏族少女)、母亲(失明后重逢)、战友孙健喜(红军战士),以及剧尾雪莲红(藏族 lie 德全家抚养红军遗孤“雪莲红”)的成长,体现“水中有泥、泥中有水”的军民联系。 |
观众反馈与评价
项目 | 内容概要 |
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典型观众反应 | 阿坝州90后汉族观众:被“嘉绒藏族生活细节”(阿妈编腰带)、央珍递蚕豆等场景触动,称“这是一个民族的历史记忆,融入血脉的基因”;阿坝州年轻女孩:观影中多次流泪,称“电影像一把钥匙打开尘封记忆”。 |
专家评价 | 原八一电影制片厂厂长明振江、中国电影评论学会会长饶曙光等肯定其为“近年来少有的长征题材、民族题材主旋律佳作”,祝贺刘劲导演转型成功。 |
| 市场反响 | 路演观众普遍被真实人物和画面震撼,常流泪;北京部分影院持续放映,被评价“文学性、人性、美学价值融合的小说”。
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